Poésie et photographie de Céline Boyer, pseudonyme Enciel.Amo ergo sum.
Poésie
- Présentation (1)
- Aile qui luit (2)
- L'être ange (2)
- Ethernelle (2)
- Même les mouettes dansent (1)
ENTRE VOEU ET DESAVEU
A vif parfois
Des cheveux comme des routes
Eclats
La rue ronronne
Saison hâtive
Parmi eux
Le sang des scarabées
L'écoulement de lumière
Confidence
Assise sur le balcon
Lignes bleues
Le redire encore
Brumes
Flower of land
Transparence
©
Photographie Philippe Pubert.
À vif parfois
C'est en Tauride que je serai froide.
J'aimerais habiter parfois sous les toits,
Abritée sous l'étang des averses,
Inversée dans le miroir lisse,
Glissant vers des songes en cire,
Sirop de framboise à la bouche,
Boucle de velours sur mes épaules,
Ovale de vie autour de mon cou,
Courrier à lire en entrant dans la pièce.
Mais je suis Iphigénie.
Je suis la nièce du crépuscule naissant dehors,
Je passe des heures à attendre ton appel au secours
Endormie sur un tas de livres pêle-mêle que j'écris
Et qui hurlent nos histoires à l'unisson.
Unissons nos épaules pour les sublimer.
Lis mes lettres, elles te séduiront,
Puis luiront les étoiles au-dessus de nos têtes.
Entête-toi à me connaître désormais,
Hormis le sang sans dessus dessous
De notre vaste monde hémophile,
Onde de choc même sur les nouveau-nés.
On va me sacrifier alors dépêche toi.
Le sang coulera hors de moi comme une offrande.
Je serai changée en biche évanouie dans une nuée.
On m'a traînée jusqu'en bas de l'autel,
La petite sacrifiée dans sa robe de dentelle,
Agenouillée aux pieds des plus hauts que moi.
Je fais le voeu de devenir l'être-ange.
Mais mon amour tu me trouveras belle
Mon bouquet à la main droite te prouvera
Que fleurir ma tombe sera inutile,
Les roses et leurs épines sont déjà en moi.
Vous n'avez devant vous qu'une jeune princesse.
Fends l’air en courant plus vite mon amour,
Vitalité retrouvée quand tu es avec moi,
Emoi à partager à vif sans mur,
Amour à partager à nu sans armure.
Je suis Iphigénie en robe blanche.
Sans tort, centaure tu deviens à mes yeux
Et ma peau s'écorche et saigne des étoiles.
À vif, parfois elle cicatrise
Avec la sève des anges qui coule en mon corps,
Et que je répands là tout autour de moi
Mes yeux de biche encore ouverts.
* Vous n'avez devant vous qu'une jeune princesse, phrase extraite de la pièce Iphigénie de Racine, Acte II, scène 2 (vers 531-579), 1674. Dialogue
entre Iphigénie et son père Agamemnon. Il accepte que sa jeune fille soit sacrifiée par les dieux. Euripide dans sa version fait qu'Artemis sauve la belle Iphigénie en lui substituant
une biche. Il écrit Iphigénie en Tauride.
© Photographie Frédérick Madsen.
Des cheveux comme des routes
Philomèle, la fileuse de chevelures
Sur une scène éclairée par des astres jaunis,
Je danse et valse en lâchant mes cheveux.
Cheveux, comme vous dansez sur ma tête.
Je veux, cheveux, sentir l'air m'envahir.
Vous êtes le prolongement de mes gestes réjouis,
Surtout quand mes mèches de kératine,
Lignes tendues d’un passé englouti,
Tirent des yeux escargotesques
Vers des infinis définis.
Mes cheveux ainsi volent au vent,
Comme quand je montais dans les manèges,
Preuve que je suis en vie.
Bouche colère ou pleurs sanguinolents
Peu importe : ton ciel sera mon ombre veloutée,
A chacune de mes volutes de volupté.
Je t’aime pour offrir
à la serrure de tes mystères
Toutes mes clés rouillées
Tous mes mouvements dansés
Tous mes cheveux éparpillés.
Ma robe de flanelle telle une algue se balance,
Cachot dans lequel la lumière agonise par alternance,
Entre les mailles, des filets de soleil se lancent.
Toi chagrin, pars, laid, pour ne rien dire,
Mes cheveux te balayent dans leur tango.
Je chercherai la foi dans chaque écorce, ta force,
Et danserai vers l’incinération des fardeaux.
J'ai des cheveux comme des routes qui filent,
Des vers à soie à leurs racines tissent le bogolan.
Ils tricotent des laines et des dessins dans l'air,
Cheveux de popeline, de velours et de feutre
Qui forment un textile de mouvements cousus,
Et renforcent la toile qui me raccroche aux astres.
Ils dévident des bobines de sensations hors de moi
Et je m'habille en fileuse, je file, folle, frêle,
Les étoiles filantes se propulsent de mes tresses
Je deviens la fileuse d'astres,
Mes cheveux longs comme des routes célestes.
A trop poursuivre les graines des miracles,
Petit poucet devient hagard et capricieux,
La langue de la vérité joue sans prélude,
Mais nous dansons dans des rondes étourdies,
Hélépole ailée, les épaules levées,
Et ton visage ancre l’immortalité sur ma main.
Me blottir enfin sur ton front suant, apaisée,
Danse cathartique au son tribal et choral,
Moi en émoi avec toi sur ton toit à tâtons
Nous avons tourbillonné comme Paolo et Francesca.
J'ai tendu maintes routes en lâchant mes cheveux.
Le fil tissé de nos courses d’enfants
Change la face des hommes et de leurs fautes.
* Variation sur le thème de Philomèle qui tisse son histoire sur une tapisserie. Thématique du textile, du
fil, du cheveu comme dans le poème Ondée onctueuse, dans le premier volet Entre astre et désastre.
* Le bogolan est un tissu teint suivant une technique utilisée au Mali, Burkina Faso ou en Guinée.
* La popeline est un tissu de coton serré et pesant, toile souple et légèrement soyeuse.
* Hélépole - dans l'Antiquité, tour mobile utilisée par les Romains pour prendre d'assaut
les remparts d'une forteresse.
* Paolo et Francesca (Da Ramini) sont présents dans la Divine Comédie de Dante, l'Enfer, chant V, second cercle de l'enfer, ceux morts par amour. Francesca devient la
maîtresse de Paolo Malatesta. Lorsque son mari découvre leur relation, il assassine les deux amants. Pour voir le tableau d'Ary Scheffer, 1795-1858, peintre français d’origine hollandaise,
représentant Paolo et Francesca, cliquez ici. Les cheveux de
Francesca semblent former une route nocturne.
© Photographie Benoit Pradeau.
Éclats
Un jour l'orage vous surprend
Et cassent les branches courageuses
De votre arbre généalogique.
Il foudroie vos racines
D'une lumière trop crue
D'un fracas trop cruel.
Alors vous volez en éclats,
Votre sanglot éclate au grand jour
Contre vos éclats de rire
Affolés par le dire, affadis par le pire
Des orages inattendus.
Recroquevillée contre les brindilles,
J'essaie de sourire aux éclairs,
L'ombre des jours noirs gronde
Et riposte même dans mes silences.
Je reste muette et mouette hurlant,
À mi-chemin entre les longues lignes
De l'horizon qui menace de sa pluie,
Celle qui lavera les éclats et les copeaux.
De notre jardin bien abîmé.
© Photographie Benoit Pradeau.
La rue ronronne
Shūnrātā
Si j'étais un chat
Pas de gouttière
Mais un chat de pluie
Alors je glisserais le long des armatures
D'acier et d’osier.
Je sillonnerais les réverbères,
Rêves berbères de courir ailleurs.
En respirant les trottoirs de l'Empyrée,
Je gambade avec mes yeux d'agate
Vers les chants Elysées qu'élisaient les gamins
Au détour des enfers de ciment,
Passage frappé par la foudre,
Champs Élyséens qui sont tout au bout de la
terre.
Le béton tombé sur ce désert de grisaille,
Donne de l'aplomb et du cuivre,
Un reflet de bronze aux artères de cette ville
Qui palpite, palpite et palpe vite.
Un papillon s'est collé à mon torse
Et je ris, je ris, petite gamine aux allures de chat
Qui rigole entre les rigoles de tous les toits
Grimaçant face aux gargouilles de pierre,
Jouant à la corde à sauter sur les quais,
Comme un fidèle félidé.
Comme une Bastet à la tête haute.
Digitigrade, je guette.
Les passages piétons où volent des demoiselles,
Les feux rouges qui incendient le bitume,
Je suis le chat séraphique, le chat étrange,
Je fais chanter ma plus vibrante corde* sans cesse,
Je traverse tous ces espaces en souplesse.
Petite gamine au béret qui rebondit sur ses coussinets
Je suis l'Abyssin, le Persan, le Mandarin.
Mes griffes qui glissent sur les caniveaux,
Je suis acrobate dans ma robe écaille de tortue,
Mes vibrisses vibrent de mille feux,
Mes babines babillent quand je ris.
Les toits sont mes siamois, je fusionne avec eux,
Et rien dans ce cirque qui clignote n’est immobile
Pour un chat qui guette entre deux tuiles.
Je brandis fièrement mon sistre
Et toute la rue s'enflamme,
Délicieux sinistre.
*shūnrātā, chat au féminin en araméen.
* Empyrée - partie du ciel la plus élevée que les anciens considéraient comme le domaine des divinités.
* Dans la mythologie grecque, les champs Élysées
ou l’Élysée (en grec ancien lieu frappé par la foudre) sont le lieu des Enfers où les héros résident après leur mort. Chez Homère, ils se situent à l'extrémité occidentale
de la Terre. Dans l'Odyssée, Protée les décrit à Ménélas (IV, 563-568) : Aux champs Élyséens, qui sont tout au bout de la terre./ C'est là que la plus douce vie est
offerte aux humains. (Trad. Frédéric Mugler, 1995).
* Bastet - déesse de la musique et de la maternité aux traits félins dont le centre religieux se trouvait dans la ville de Bubastis. Elle est assimilée à la déesse grecque Artémis. Sous sa forme
de déesse à tête de chat, elle est la déesse protectrice de l'humanité, également déesse musicienne et déesse de l'accouchement. Douce et cruelle, elle est aussi attirante que dangereuse,
son côté félin lui confère de nombreuses dualités. Bastet lutte contre le serpent Apophis chargé de contrecarrer la course de l'astre solaire.
*Le mot chat vient du bas latin cattus qui d’après le Littré édition de 1878, provient du verbe cattare, qui signifie guetter. Le chat fait partie de la famille des
félidés d'où le fidèle félidé.
* Référence au poème Le chat de Charles Baudelaire - " Non, il n'est pas d'archet qui morde / Sur mon coeur, parfait instrument, / Et fasse plus royalement / Chanter sa plus
vibrante corde, / Que ta voix, chat mystérieux,/ Chat séraphique, chat étrange
".
* Vibrisses - moustaches des chats.
* Le sistre est un des attributs de Bastet, petit bâton égyptien fabriqué à l'aide de papyrus au bout duquel est accrochée une boule de feu. C'est un signe de victoire et d'extase. C'est
également un instrument de musique à percussion constitué d'un cadre dans lequel sont enfilées des coques de fruits, des coquilles ou des rondelles métalliques qui s'entrechoquent et qui
imitent dans le poème le bruit métallique de la ville mais aussi le ronronnement éclatant du chat qui erre dans la ville.
© Photographie Frédérick Madsen.
Saison hâtive
He hath awakened from the dream of life
Arbres gâteux,
Mains gargouilles,
Front gargarisé,
Foie gauche,
Sénile paysage.
La rose et le myrte
En moi emprisonnés,
Mes entrailles empoisonnées,
Je suis Adonis l'enseveli.
Mon nom signifie seigneur.
Je voyage dans le cercueil de bois
Vers Perséphone qui m'attend.
I weep for Adonais – he is dead!
Je suis face à toi l'homme vert qui fleurit,
On m'appelle Perséphone, déesse des enfers,
J'ai toujours été Koré, la dansante,
L'écriture de la joie, la chorégraphie,
La belle chargée d'épines, Proserpine.
J'ai mangé les grains de grenade,
Je suis l'exilée dans les terres d'en dessous,
Je suis l'enlevée, l'envolée, la violée,
Qui ne laisse derrière elle que des épis de blé.
Je suis face à toi l'homme viride que j'aime.
Washed his light limbs as if embalming them.
Le sanglier mufle défonce tes entrailles mon amour
Je t'appelle Tammuz à chacun de mes souffles.
Comme les arbres et la sève si vive,
Nous naissons et mourons et renaissons.
Tu es mort par la bête féroce si précoce.
Je suis Perséphone perforée, éplorée, qui pleurait
Quand de ton sang naissaient des fleurs nouvelles.
He is a presence to be felt and known.
Comme un printemps échappé,
Comme Adonis meurtri dans sa jeunesse,
Adonis rouge, jaune puis noire,
Ces fleurs aux odeurs de pavot étincelant
Que je cueille, Perséphone percée,
Perséphone solaire, solidaire et solitaire.
On m'appelle aussi Ishtar, fille de la lune,
Je suis la pleureuse aux mille visages.
Je suis jalouse de celles qui aiment Adonis.
Mon amour j'incarcère tes fleurs dans mon ventre
Pour y fleurir des primevères par dizaines
Avant que ma ride en enfer ne soit enceinte
Et accouche de vieillesse.
No more let life divide what death can join together.
La vie passe comme une saison hâtive mon double.
Même si ton corps a été tranché et blessé,
Même si mon âme réside en enfer,
Nous regardons la mort droit dans les yeux,
Et nous deux, le front fleurissant,
Les mains chargées d'oursins,
Nous renaissons de partout.
* Toutes les citations en anglais de ce poème sont des extraits du poème
Adonais du poète romantique Shelley (1792-1822), ce poème sert d'épigraphe au doctorat de Céline Boyer. Pour lire le poème en entier, cliquez ici. Adonis, Tammuz, Perséphone et les autres dieux qui incarnent les rites de la végétation sont les axes fondamentaux de sa recherche
doctorale.
* Adonis
meurt tué par un sanglier et de son sang jaillissent des fleurs du même nom. Il incarne les rites de la végétation, il meurt et renait. Pour lire davantage sur la légende d'Adonis,
cliquez ici.
* Perséphone est la déesse des enfers, fille de Déméter. Elle est d'abord connue sous le nom de Koré " la jeune fille", jeu de mot dans ce poème entre "Koré", "chorégraphie" et "écriture de
la joie" - "choragraphie". Dans la mythologie romaine elle se nomme Proserpine. Pour lire davantage sur la légende de Perséphone, cliquez ici.
* Le mot viride est un néologisme de Rimbaud, il invente ce mot pour illustrer l'idée du vert dans son poème Voyelles - U, cycles, vibrement divins des mers virides,/ Paix des pâtis semés d'animaux, paix des rides
/ Que l'alchimie imprime aux grands fronts studieux. Le vert ici est la couleur dominante dans les rites de la végétation.
* Céline Boyer étudie en profondeur la légende d'Ishtar et de Tammuz dans sa thèse. Pour lire davantage sur la légende de Tammuz, cliquez ici. et ici
© Photographie Sandra Boyer.
Parmi eux
Loin des cactus et leurs aréoles,
Dans mon arbre de folie,
Je m’enferme à double tour d'ivoire.
Ouvre la fenêtre dans le vent,
Je monte sur la barque solaire,
J'étouffe de l’oubli,
Du mépris opportun,
De chasteté dolente,
Et de tant d'autres choses.
Ouvre cette fenêtre, cette lucarne
Que je redresse toutes les lacunes
Que je saute en vol comme le lucane
Dans le pur
Même au service des chiens.
Je suis gourmande d’illusion
Boulimique de prestidigitation
Je m'enferme à double tour de magie.
A l’étroit
Dans mon buste de femme,
Mon corps de lion et mes ailes d'oiseau
Dans ma carcasse aux mille douanes.
Comme le sphinx je t'attends
Avec mes énigmes rondes
Et toutes mes peurs d'autrefois.
Je gisais loin de Gizeh, fille de Chimère,
Mon nez tombé est un temple maintenant.
Je suis sereine, reine des arbres
Que je comprends depuis longtemps.
J'ai arraché un bout d'amour
Que je me suis cloué à l'âme.
Mais comme le sphinx
Je m'ennuie d'être humaine.
© Photographie Sandra Boyer.
Le sang des scarabées
Mes noces avec Khepri
La mort s’étire sur le balcon pyramidal,
Il est sept heures,
Seth heurte mon auréole ardente,
Je suis la mère de tous les astres.
La mâchoire de l’ironie
Se dessèche sous
l’indolence,
Mais moi j'avale le soleil chaque soir.
Et le ruban qui attache mes cheveux
Les hommes l'appellent voie lactée,
C'est un peu de lait qui coule de mes seins
C'est du sang blanc de scarabée
C'est le jus des sycomores fluides
Que je donne à boire aux morts
Et ils ouvrent les yeux à nouveau
Les paupières chargées de mes étoiles
Et de mes colliers de bousiers sacrés
Dans leurs couleurs
métallescentes.
Mon poignet est serré
Par la greffe de ta griffe,
Mais au milieu de mes cornes trône l'astre,
Le disque rouge que je prends pour un ballon,
Une montgolfière à éternité.
Dans le miroir d’une vieillesse
Je vois les notes des ombres
Mais Nout n'a pas d'âge,
Elle accouche chaque matin du cercle
rubis.
Il est sept heures et demie
Et je m’endors
Au moment où je m’éveille.
Un scarabée a roulé une bulle de
soleil
Dans le placenta de Nout,
Disque solaire renouvelé.
Je ne comprends pas
Cette sphère dorée me sert de collier
Et le sang des scarabées d'un blanc nuageux
Me sert de nacre et de voile de mariée.
* Le mythe raconte que cette déesse, Nout, tous
les soirs, avale le soleil et le lendemain matin, à l’aube, elle accouche du scarabée qui porte entre ses pattes le soleil et va le placer au début du jour naissant. Plutarque écrit qu'Osiris et
Isis étaient amoureux l’un de l'autre dans le ventre de leur mère, qu'ils s'étaient unis avant même de naître. Céline Boyer écrit dans sa thèse " Chaque soir Nout, la déesse du ciel avale le
soleil, l’astre rougeoyant que portent de nombreuses divinités dans les représentations - notamment Isis, qui détient le disque solaire entre ses cornes - le soleil descend dans le corps de Nout
toute la nuit, ainsi obscure, et à l’aurore elle accouche de l’astre que le scarabée ou bousier pousse entre ses pattes pour le replacer au centre de l’univers. Ce mythe de Nout et du bousier est
monomythique par excellence, induisant une mort par avalage, une initiation, descente dans les entrailles de Nout, avec pour mystagogue animal le bousier éternel, et enfin la palingénésie avec
l’accouchement et la restitution de la lumière par la naissance du soleil rougeoyant entre les pattes du scarabée. Le bousier pousse une boule de poussière entre ses pattes, signifiant qu’il
lutte contre la poussière pour lui donner forme, ici forme solaire, ronde, de sphère parfaite, comme s’il renaissait sans cesse de sa propre décomposition ; de plus, la femelle reçoit la
semence du mâle une seule fois et peut auto-engendrer toute sa vie – cette naissance éternelle donne une valeur sacrée au bousier égyptien qui incarne le porteur de vie cyclique".
* Khépri (Le soleil en devenir) est une entité de la myhtologie égyptienne associée au soleil et symbole de la renaissance. Il est représenté par un homme à tête de
scarabée ou comme un scarabée poussant devant lui le disque solaire. Il renaît chaque matin avant de devenir Rê, le soleil à son zénith, puis Atoum, le soleil couchant. Khépri, dont le nom
signifie celui qui vient à l'existence, était adoré à Héliopolis.
L'écoulement de
lumière
Bougie, reflet d'or,
Il est mon soleil de nuit
Qui rend douce
Mon eau salée
Et mes plaies.
Comme un poisson
Nageant à reculons
Dans les eaux troubles,
Je suis rescapée d'un naufrage.
Il est gardien de phare.
Les tournesols m'ont guidée
Comme des nénuphars géants.
Ce sont ses bras qui m'ont portée,
Phare fort qui m'empêche de fuir au fur et à
mesure.
Et ses yeux comme un phare à paupières
Se sont avancés encore hier.
Phares du paradis
Phares du purgatoire
Phares de l'enfer.
Pharaon, il ne voulait pas que je m'effare
Que je m'égare par mégarde non plus
Face à l'appel des abysses.
Trident, strident, tribord, tréfonds.
Lumière continue, les yeux de l'élu
M'ont ramenée, hors du monde grisé,
Loin des rochers et des précipices.
Je marche sur l'eau.
* Phares du paradis - phares situés à terre, phares du purgatoire - phares situés sur des îles, phares de l'enfer - phares isolés en mer, qui
impliquent en plus des relèves dangereuses.
© Photographie Benoit Pradeau.
Moments propitiatoires.
La vieillesse me rend amère ce soir. Elle est encore loin mais déjà son odeur de renfermé me rend nauséeuse, ou alors ce sont les premiers symptômes de grossesse. Toujours est-il, j'ai mal au
cœur. A même le sol elle me ramène. A notre triste sort. Notre énergie chaque jour sort de nous sans demander son reste. Le rêve des peintures de Chagall me rassure par sa poésie enfantine.
Ses couleurs me laissent du rose aux joues et du mauve à l’âme qui respire, guimauve qui se déchire avec les mots. Il a même donné naissance à des vitraux. Onirique. Oui onirique. La mort
ironique elle. Onirique contre ironique, tout le combat d'une vie. Le Cantique des Cantiques. Couchée sur l'herbe, je regarde le plafond de l'opéra de Paris. Je suis sur scène. Je danse
évidemment. La crucifixion blanche. Tout est en feu. L'immense incendie. La fièvre qui irradie. Le torse flambant de lumière. Les parfums des peintures à l’huile tissent notre réalité.
Sortie des toiles, je suis allongée sur l'herbe. Je confie aux acacias que je rêvasse. Que je suis à part. Mes épaules sont fines. J'ai un grain de beauté sur la mâchoire gauche. Mes poignets
sont minuscules. Mon balcon est bleu. Je suis humble devant le temps même s'il me révolte par sa détermination bornée sans entendre nos appels au secours. Au pied des acacias, je
dispose des statues de déesses égyptiennes, des anges qui veillent achetés dans des brocantes, des livres qui m’apprennent l’éternité parfois en deux mots, des anneaux, des photographies qui
fixent ce qui échappe, des bougies qui adoucissent la peau marquée comme disait ma grand-mère. Je les range dans le grand coffre en bois et or. Je dois avouer que la jeunesse me convient
mais cela fait bien rire les pendules qui me trouvent encore ridicule. Je m'apprête à construire ma vie comme l'arche d'alliance, quand les acacias en fleurs pleuvent sur mes jours, en tapissant
de colombes alanguies mes parterres. Mon front se pique à une des épines, je repense à celui qui a les mêmes yeux que moi.
* Marc Chagall est un peintre né en 1887 à Vitesbek, en Bielorussie, naturalisé français en 1937 et mort en 1985. "Mon cirque se joue dans le ciel, il se joue dans les nuages parmi les
chaises, il se joue dans la fenêtre où se reflète la lumière" (Marc Chagall). Il a peint La Crucifixion Blanche, pour voir ce tableau, cliquez ici.
* L'acacia a ici une force symbolique. On dit que l'arche d'alliance était en bois d'acacia plaqué d'or, et que la couronne d'épines du Christ provenait de ce même arbre. Dans la pensée
judéo-chrétienne, cet arbuste au bois dur et presque imputrescible, aux épines redoutables et aux fleurs arborant les couleurs du lait et du sang, est un symbole de renaissance et
d'immortalité.
* Le coffre en bois et en or est justement l'arche d'alliance qui, dans la Bible, contient les Tables de la Loi (Dix Commandements) données à Moïse sur le mont Sinaï. C'est un coffre oblong
de bois recouvert d'or.
La description de l'arche se trouve dans la Bible : le récit de l'Exode, (10:21) :
Ils feront donc une arche en bois d'acacia, […] Tu la plaqueras d'or pur; tu la plaqueras au-dedans et au-dehors et tu l'entoureras d'une moulure en or. Tu couleras pour elle quatre anneaux d'or [… ] Tu feras des barres en bois d'acacia, tu les plaqueras d'or et tu introduiras dans les anneaux des côtés de l'arche les barres qui serviront à la porter.[…] Et tu feras deux chérubins en or ; tu les forgeras aux deux extrémités du propitiatoire.[…] Les chérubins déploieront leurs ailes vers le haut pour protéger le propitiatoire de leurs ailes ; ils seront face à face et ils regarderont vers le propitiatoire. Tu placeras le propitiatoire au-dessus de l'arche et, dans l'arche, tu placeras la charte que je te donnerai. »
* Propitiatoire = fait pour rendre propice.
© Photographie Frédérick Madsen
Assise sur le balcon
« Mon enfant, ma soeur, songe à la douceur d'aller là-bas vivre ensemble! »
J'adore la lune car elle sourit
Avant de se révéler enceinte.
Accroupie au milieu des jacinthes,
La nuit se renforce déjà sainte.
Les marées frappent à ma porte,
La lune les tire avec ses épuisettes.
Il y a des milliards d'années,
Elle portait du magma liquide.
Mais je ne peux pas croire qu'aujourd'hui
Elle soit froide.
Et ce, malgré son manteau.
Elle ne doit pas s'ennuyer
Avec ces cirques et ses cratères.
Les lunaisons dans ma maison,
Les sélénites dans mon granit.
L'aventure dans chacune de nos mains
Part vers des comètes d'ailleurs.
Mais ta voix reste suspendue
Au-dessus de mes balcons fleuris.
Ce soir, je rassemble de nouveaux visages
Je parcours des chemins inconnus.
Je tutoie de nouvelles pierres
Je découvre des lumières insolites.
Le rire d'un chat ricoche sur les murs
Il me renvoie du bonheur acoustique.
Et l'écho chante la seule présence.
La lune élastique le surveille.
Assise sur le balcon, je pense à ma sœur
Et nos cordons ombilicaux solides
Qui lient nos souvenirs sans rompre.
Son absence, comme un Noël sans ruban,
Racle souvent mon parquet au quotidien.
Au Mexique, je l'entends chanter
Sa voix s'enroule autour de mes chevilles.
Cuando sale la luna, el mar cubre la tierra
y el corazón se siente isla en el infinito.
Nous sommes ensemble partout
Dans ce monde gémellaire que nous créons
Dans cette absurde noirceur que nous craignons.
Sans doute le sourire de cette lune depuis mon balcon
Me rappelle le visage iridescent de ma sœur
Exilée sur un autre balcon.
* Baudelaire (1821-1867) écrit ces vers dans
le poème « L'invitation au voyage » (le Spleen de Paris, recueil paru en 1869).
* Les vers en espagnol sont issus du poème La luna asoma de Federico Garcia Lorca (1898 - 1936) dans son recueil Canciones de la Luna.
Lignes bleues
Je vogue vers de bleus horizons sans ronces
Quand tu rentres dans la pièce.
Théâtre sans parole ni masque,
La pièce se joue, de nous surtout.
Et tu soignes les bleus de mon présent.
Tu cautérises de respirations fines mes plaies.
J'écoute, les pieds dans l'eau, chacun de tes serments,
Mes hématomes deviennent des sarments
Que je lance au feu azurin
Que je balance à l'horizon.
Les ronces et leurs aiguillons forment des lignes,
Des fils barbelés que les soldats enjambent,
Des casques bleus.
La ronce bleue. Je rince mes yeux.
La rance bleue. Je pince mes bleus.
Embrasse, embrasse
Le contour de mon dos et de ma fontanelle,
Fontaine dans laquelle je bois l'eau embryonnaire encore,
Bleus nuages aux senteurs originelles.
Tu te relèveras plus fort, tuteur à chrysanthèmes,
Des constellations consternées
Sur les joues de nos nuits blêmes,
Bleu pétrole et bleu de minuit,
Loin des jours où j'ai le blues ou l'âme bleue,
Lame lacérée qui lapide la main des lamentations.
Je saigne des phalanges, des faux anges me noient
Me flanquent dans les ronces des indigotiers.
Je ne suis pas de sang bleu mais bien plus noble.
Les ronces comme couronnes de mûres trop mûres,
Ecce homo, ecchymose au delà de moi.
Bleu roi.
Je suis comme égarée dans ces fonds marins sans limites
Sans savoir comment remonter à la surface
Sans perdre trop d'heures et de courage
Sans perdre trop d'air dans cette cage.
* Les fontanelles sont des espaces membraneux séparant les différents os du crâne. Chez l’adulte, le
crâne ne présente quasiment plus d’espace à la jonction entre les os. Chez le nourrisson, quatre fontanelles apparaissent car l’ossification n’est pas accomplie. Ici dans ce poème, la référence
ramène à la naissance.
* L'indigotier ou l'indigo des teinturiers ou encore l'indigo des Indes est une plante des régions chaudes,elle est l'une des sources originelles de la teinture indigo.
© Photographie Sandra Boyer.
Le redire encore
Le jour de ma naissance aujourd'hui
Je suis venue, nue comme une terre natale
Qui s'ancre en moi, centre de chatoiement,
Et s'enracine en mes vésicules biliaires
Afin de me rendre belle et évidente.
Moins mélancolique.
Le redire encore - halal.
C'est le ciel qui me remplit d'ombelles
Je n'y suis pour rien pour ainsi dire.
De grandes ombellules, de grandes libellules
Et de la légèreté plein les poumons.
Si je me détourne de cette immensité
Je serais une ombre étouffée et maladive,
Un soleil éclaboussé et terni sans éclat,
Une poussière de plus dans l'abandon.
Pour reprendre goût à la terre natale,
Pour redire non à la terre fatale,
Je couvrirai d'ambre les plus petits oiseaux
Et j'en ferai des phénix immenses
Que nous nommerons galaxies.
Leur redire encore - halal.
Mariée seule, au pied des ponts de pierre,
Ma fragilité de porcelaine me rend cassable.
Le vent polaire fouette mes dernières veines,
Et en jouant du piano contre des fougères blanches,
Je renoue avec la même mélodie ancestrale -
Nous ne voulons jamais être fanés et finis
Par une habitude nauséabonde qui nous ronge
Pour nos décortiquer en fanfarons solitaires.
Te le redire encore - halal.
Nous voulons ce pétillement de la pupille,
Cette simple joie de vivre, cette foi ivre,
Je parle aux toucans, aux fanfares, aux vases vides.
Les vieux marins savent de quoi je parle
Ils lisent dans les embruns les mêmes beautés,
Quand l'océan éternue d'éternités.
A mes pieds des immortelles sur le goudron,
Petits cotons blancs que je porte en moi
Pour éponger le jus entartré des chagrins,
Des coups de grisou et des coups de cafards.
Le redire encore - halal.
* Les ombelles sont une forme de fleurs, les pédoncules partent du même point et s'élèvent en rayonnant au même niveau. Souvent les ombelles sont composées
d’ombellules qui reproduisent la même organisation. Pour visualiser, cliquez ici.
* Halal - en hébreu signifie célébrer avec émotion, extravagance et délire. Il a donné naissance au mot alléluia.
© Photographie Frédérick Madsen.
Brumes
Le ciel, éponge humide et grise,
Perce de lumière diffuse
L'intérieur de mes jours.
Assise en fœtus de coton,
J'espère dans le silence et dans l'immobile.
Je sens que le vent tourne.
Les moineaux mangent des miettes
Sur le rebord de la fenêtre de mon âme.
Ils pépient, ils m'épient,
Epris de l'épine à retirer de mon échine.
Leurs gazouillis me rappellent la lune
Qui m'a signé ce secret
Et qui m'insinue en secret.
Je sens que la terre tourne.
Les yeux mi-clos je somnole
Eveillée à d'autres paysages,
Les bruits d'avions bourdonnent
Et je sens que la roue tourne.
Un retard dans mes pensées
Et le courant d'air me chuchote
Qu'il faut espérer encore et toujours.
Je sens que l'heure tourne.
Si les oiseaux mangent à chaque minute,
Dans l'abattement bel et véloce,
Dans leurs battements d'ailes et de l'omphalos,
Je dois y comprendre l'espoir inchangé
Des jours de passage à venir.
Je sens que mon sang tourne.
Serai-je à la hauteur d'un mur d'incertitude de fortune ?
Le moineau dehors contre le givre
Me répète que oui.
Flower of land
Under the sunset
We sleep in circles
Under the green trees
We sing our song
You return from the land
You know the brown color of stones
Because the earth lives inside you
Your father was teaching you this legend.
We are the brothers of the clouds
We are the sisters of the sea
I have taken the flower of the land
To give you the light I was searching.
Is it your time to go away?
Is it mine?
Is it your time to turn away
Or is it mine?
The flower of the land
Is melting away.
Listen to the joy of men
No more soldiers, no more pain,
They have travelled to the end of the earth
To understand what the wind had to say.
I am a little child with no memories
I want to dance under the red sun
Nothing matters but to feel free
I want to dance on my own feet.
We saw the light of the moon yesterday
And we forgot the blood of the land
How can I be free if my brothers cry?
How can I dance if my sisters die?
Is it your time to go away?
Is it mine?
Is it your time to turn away?
Or is it mine?
The flower of the land
Is melting away.
One day we should be together
I am a poor angel under the rain
I have the flower of the land
It has become a flower of light in my hand.
The flower blossoms
The land shines
The flower of rain
The land is born.
© Photographie Benoit
Pradeau.
Azur aimanté
Elle a une planète comme cerveau
Envahie de matières grises et bleues
Comme un ravissant clair de terre,
Des nébuleuses sous son chapeau de paille.
Nous prions et rions avec nos secrets lointains
Tenant la bride de nos multiples mains
Serrant le vent contre nos poitrines
Pour le délivrer en fumée céleste.
Elle écrit et crie des nuages au creux de ses mains,
Huis clos de bourrasques cumulonimbus.
L’azur dont le saphir s'étire l’attire
Car elle est amoureuse des couleurs marines.
L'homme morne se décompose de nos jours
Sous une rocaille de sauterelles,
Mais elle, elle brandit des nuages.
Ce matin, oui, ce matin c'est arrivé,
Deux ailes énormes et ruisselantes
Lui ont écorché le dos,
Dégrafé les omoplates enfin prêtes.
Voyez par vous-mêmes ces ailes,
Ces sauvages cygnes atrophiés et majestueux
Agrippés à la peau de ses lombaires.
Elle a tout l'azur comme cerveau depuis,
Mensonge, dément songe.
Pour mieux y croire encore,
Elle brandit des nuages.
Des cirrus, des Sirius,
Et c'est ainsi qu'elle se condense.
* Les cirrus sont des nuages qui n'apportent généralement pas de pluie.
* Sirius est l'étoile principale de la constellation du Grand Chien. Sirius est l'étoile la plus brillante du ciel.
© Photographie Philippe Pubert.
Transparence
Mon fil de feu a cousu des aquarelles
Et m'a rendue filiforme comme une queue de comète,
Et évanescente, évanouie dans des pastels,
Qui gomment les traits au fusain
Ceux qui rappellent le gris des villes bétonnées.
Je suis la fille d'une étoile toute étonnée
Le saviez-vous passant anonyme et ami ?
Elle m'a donnée naissance une nuit boréale
Où la poussière coulait à flots et à cendres.
Sur mon berceau offert au ciel et à sa voûte,
Je suis née transparente portant en mes veines
La Voie lactée de ses seins
Qui m'ont nourrie de leur lumière blafarde.
Cher passant, je bois parfois ce lait d'étoile
Quand mon cœur s'essouffle trop
D'être coincée sur terre.
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